浅谈佛道矛盾 气功修炼五层次浅析

气功,在古代叫修真——修心养性,与道合真。人们按一定的程序进行修炼,能够感知体内物质、精神两个方面都在不断地发生变化,出现不同层次的能量效应或内景,我们对这些物质、精神的能量效应等一步小内景变化的体认和悟证,便能够逐渐认识人体自身宇宙之秘。
古人曰:人道即天理;天源即心源。或曰:人是小宇宙,宇宙大人身;人与宇宙信息同源,能量同体,节奏相应。通过对人体小宇宙的悟证,可以窥见大宇宙之秘,从而识破天机,洞彻宇宙的终真理。这是古今炼功家们的终生理想。

气功之“气”在具体修炼过程历经的每一个阶段和层次,其能级与物态均要发生变化,各阶段、层次间“气”的能量效应,更有质的差别。按古人的实践,大致可以划分成癲痫患者要吃什么五个阶段或五个层次的能量物质:精、气、神、虚、道。它们各自的能量效应也是一个比一个高,一个比一个巨大,一个比一个奥妙。练功进入每一个层次,生命信息能量流、物质流都会表现为特定的形态(白雾状,冷光……)和功能;每升华一个层次,其状态同时发生变化。练功者完全清楚,别人也能看到和感应到。笔者根据师友间的交流、探讨,以及自身练功的一点点体验,稍微深入地对这五大层次的功象及其能量效应,进行了粗浅的探索。今不揣冒昧,行之于文,就教于各位方家和气功爱好者。

一、精层次    聚津生精或炼津化精——后天之精或派生元精
  目前社会上流行的各种医疗静功,内丹功的下手功夫,以意中国最好的癲痫病医院识加导引的各种动功,自发功的初期阶段,以及用精神支配肉体,意念控制神经的有作有为的种种法门,皆属此类。这些功法的习练,可以活动筋骨,滑利关节,畅通经络,培补元气(道家后天气、医家及针灸之气、派生元气;佛家密宗气功的便行气),平秘阴阳。协调脏腑功能,从而达到驱病健身、补漏筑基之效。
   这一阶段体内物质的能量变化属于化学能效应。
   完成这一阶段气功习炼的标志是,一自感精满、气足、神旺,牙齿坚固,声音洪亮,二目有光,即所谓精满不思欲,气足不思食,神旺不思眠。每进入功境,自觉气感(能量效应)明显,津液满口—聚津生精或津化精成矣。
些层次的气功修炼者,不宜发放武汉癫痫病医院外气测病、治病。后天气的能量有限,仅能使自体维持一个低层次(常人)的健康水平而已;一些同志可能还杂有自身病理信息,施之于人则“交叉感染”,于人于已,有害无益! 

二、气层次   炼精化气(道家先天气;密宗命根气)、——气功之“气”
后天气的持续修炼,必然导致转化为(发动)先天真气——气功之“气”,从而进入炼精化气阶段,即气功修炼的真正起始阶段。
后天气孤能量效应属于化学能,先天气的能量效应则是“原子能”,故而有人把气与精比==因斯坦质能关系式E=MC2中的E和M。
道家功法中的下丹田,佛家密宗功法中的海底轮,中国禅密功的小腹腔中心,有一个看不见、后天癫澜病可以治疗吗摸不着、但确实又存在(虚存在)的“原子反应炉”,道家称之为“丹炉”,密宗称之为沉睡着的生命之蛇“根达尼”,禅宗功的能源库。炼精化气就是在炼津化精已经完成的基础上(机体各部件齐备周全,信息•能量通道——经络系统基本畅通)发动这个“原子反应炉”,“原子能”将循运全身而作功,即所谓先天真气一经发动,就百脉齐开,命根永固,金刚不坏,指曰可待!
练功进达这一层次的标志是,道家功为“脐下火发,丹田春暖”,进而识神退,元神露,元气生,元精产。能量涌出,温补肾阳,下腹火热,两肾汤煎,不沿督脉,出尾闾,过夹脊,上玉关……,实现小周循环。这既是“内丹功”先天真气升华为先天气的类似反应。